Arhetipurile masculine

Autorii și-au asumat aici dificila misiune de a separa bărbatul de băiat, de a distinge etapele sinuoase prin care adolescentul devine bărbatul matur, în deplinătatea sa. Cei doi specialiști pun sub lupă ”fapte psihologice” din mituri străvechi, dar și din producții cinematografice ale lumii de azi, pentru a ne oferi exemple cât mai elocvente ale manifestării imature a umbrelor arhetipale sau, din contră, expresii ale masculinității depline și conștient asumate.
”În ultimul timp, arhetipurile Regelui, Războinicului, Magicianului și Amantului s-au aflat tot mai mult în atenția bărbaților și au fost îndelung dezbătute la întrunirile masculine și în publicațiile din întreaga lume. Mulți presupun că aceste tipare au fost considerate în mod tradițional cărămizile de bază ale masculinității mature. De fapt, noi suntem de părere că cercetarea psihologică este cea care a condus la stabilirea acestor arhetipuri ca fiind cele patru configurații fundamentale ce definesc structurile profunde ale psihicului unui bărbat matur. Aceste arhetipuri au fost prezentate pentru prima dată într-o serie de conferințe la institutul C.G. Jung din Chicago și au fost publicate într-o serie best-seller de casete audio, care în prezent au o foarte mare influență în mișcările masculine. Noi credem că descoperirile psihologice prezentate în aceste conferințe constituie un început promițător și un potențial revoluționar în decodificarea structurilor fundamentale profunde ale psihicului uman, atât masculin, cât și feminin. Această decodificare a ceea ce Cari Jung a numit double quaternio se bazează pe înțelegerea celebrului psihanalist a modelului arhetipal al omului. Aceasta ne extinde cunoașterea asupra geografiei interioare a psihicului uman prin delimitarea clară nu numai a conținutului și potențialului psihologic reflectat în ”cele patru sferturi” sau arhetipuri ale bărbatului, dar, de asemenea, și prin cunoașterea celor douăopoziții dialectice fundamentale încrustate în dinamica psihicului profund: Rege (sau Regină)/Magician și Amant/Războinic.
Cartea de față este o explorare a implicațiilor acestei cercetări în înțelegerea psihicului masculin. Este prima dintr-o serie de patru volume despre psihologia masculină bazată pe această paradigmă. Volumele ce vor urma își propun să elaboreze o implicare mai largă a acestui model teoretic în psihologia și spiritualitatea umană. Cei care au interese tehnico-profesionale în această direcție sau cei a căror curiozitate a fost suficient trezită și doresc să cunoască mai mult despre acest subiect, sunt invitați să consulte lista bibliografică de la final.
Scopul pe care l-am urmărit scriind această carte a fost de a oferi bărbaților o expunere simplificată și accesibilă a ”manualului de operare a psihicului masculin”. Această carte ar trebui să vă ajute să înțelegeți puterile și slăbiciunile voastre ca bărbat și să vă ofere o veritabilă hartă a teritoriilor personalității masculine, pe care încă aveți nevoie să le explorați.” (autorii)

Mulțumiri 13
Introducere 14

1. Criza procesului ritual masculin 23
2. Potențialitățile masculine 30
3. Psihologia Băiatului 34
4. Psihologia Bărbatului 72
5. Regele 79
6. Războinicul 110
7. Magicianul 138
8. Amantul 167

Concluzii: accesarea puterilor arhetipale ale masculinității mature 196
Bibliografie 215

Vânzătorul de droguri, liderul politic corupt, soțul care își bate soția, superiorul ”arțăgos”, șeful atoa-teștiutor, soțul infidel, angajatul care spune mereu ”da”, consilierul școlar indiferent, preotul ”mai sfânt decât tine”, membrul unei bande, tatăl care nu are niciodată timp să participe la programul școlar al copilului său, antrenorul care își ridiculizează atleții cei mai bine pregătiți, terapeutul care își atacă în mod inconștient pacienții și caută pentru ei un fel de ”normalitate gri” -toți acești bărbați au ceva în comun. Cu toții sunt de fapt băieți, care pretind că sunt bărbați. Și ei chiar cred aceasta cu sinceritate, pentru că nimeni nu le-a arătat cum este să fii cu adevărat un bărbat matur. ”Maturitatea” lor este în realitate o falsă maturitate, care trece cel mai adesea nedetectată la majoritatea dintre noi. Astfel de bărbați confundă mereu controlul și comportamentul ostil și amenințător cu puterea. Însă în realitate, ei manifestă vulnerabilitate și o mare slăbiciune ascunsă - vulnerabilitatea băiatului rănit emoțional.
Ceea ce este cu adevărat tragic e că majoritatea bărbaților rămân fixați pe un nivel imatur de dezvoltare. Aceste niveluri timpurii de dezvoltare sunt guvernate de schemele interioare ale copilăriei. Când acestor scheme li se permite să conducă în locul a ceea ce ar trebui să fie maturitate, ele ne determină să acționăm sub influența ascunsă a imaturității noastre copilărești.
În cultura noastră, adeseori vorbim cu afecțiune despre copilărie. Adevărul este că băiatul din fiecare dintre noi - când acesta se află într-un loc potrivit în viața noastră - este sursa stării de joacă, a plăcerii, a distracției, a energiei, a deschiderii mentale, a pregătirii pentru aventuri și pentru viitor. Există însă și un alt fel de atitudine copilărească, ce rămâne infantilă în interacțiunile cu noi înșine sau cu ceilalți, în situațiile în care se necesită manifestarea unei depline maturități.

Structura Arhetipurilor

Fiecare dintre energiile potențiale arhetipale ale psihicului masculin - atât în forma lor imatură, cât și în forma lor matură - are o structură formată din trei părți combinate (vezi fig. 1).
În vârful triunghiului este reprezentat arhetipul în deplinătatea lui. La baza triunghiului arhetipul este experimentat sub forma sa bipolară disfuncțională sau umbră. Atât în forma sa imatură, cât și în cea matură (deci atât în termenii psihologiei Băiatului, cât și în termenii psihologiei Bărbatului), această disfuncți-onalitate bipolară poate fi considerată imatură, atâta vreme cât ea reprezintă o condiție psihologică ce nu este integrată sau coezivă. Lipsa coeziunii în cazul psihicului este întotdeauna un simptom al unei dezvoltări inadecvate; stâlpii acestor forme ale Umbrelor devin integrați și unificați.
Unii băieți par mai ”maturi” decât alții; ei accesează - fără îndoială în mod subconștient - arhetipurile copilăriei mai mult decât alții. Acești băieți au atins un nivel de integrare și unitate interioară pe care alții nu l-au atins. Alți băieți pot părea ”imaturi” chiar și atunci când ținem cont de imaturitatea specifică vârstei.