Deodată, a apărut chiar lângă mine.
«Jim, care e cea mai bună metodă de a spăla vasele?» m-a întrebat el. Știam că
sunt confruntat cu una dintre acele întrebări delicate. Am încercat să
reflectez la un răspuns Zen potrivit, dar tot ceea ce mi-a trecut prin minte a
fost: «Trebuie să speli vasele pentru a le curăța.»
«Nu, trebuie să speli vasele ca
să speli vasele», a spus Nhat Hanh.
Era un răspuns la care m-aș fi
putut gândi decenii întregi. Dar ceea ce a spus în continuare mi-a folosit pe
loc: «Trebuie să speli fiecare farfurie ca și cum ar fi pruncul Iisus.» Această
frază a avut efectul unui fulger asupra mea. Deși în majoritatea timpului fac
asta cu scopul de a le curăța, există momente în care această atenție delicată
este prezentă. Ca și cum aș avea grijă de pruncul Iisus. Și când se întâmplă
asta este de parcă aș fi atins muntele beatitudinilor după o ascensiune
îndelungată."
într-o zi, în cartierul care
găzduiește biroul delegației vietnameze, își face apariția un jurnalist german.
Sora Phuong poartă o conversație de trei ore cu el. Acesta consideră că biroul
de pe Goutte-d”Or este îngrozitor. Argumentând că acest spațiu riscă să îi
discrediteze, îi sfătuiește să-și primească musafirii în spații mai primitoare.
Thay și sora Phuong sunt puțin deranjați, dar până la urmă sunt de acord cu
ideea jurnalistului. Hotărăsc să-i primească pe jurnaliști și alte delegații
oficiale în apartamentul opulent, decorat cu picturi vietnameze, al doctorului
Dung, din Sceaux. Apropiații și prietenii sunt în continuare așteptați în
biroul de la Goutte-d”Or.
Fiecare zi aduce seria ei de
vesti din Vietnam, cel mai adesea demoralizante: strigăte de ajutor, mărturii
ale abuzurilor regimului.
Să rămâi calm și senin în
aceste condiții reprezintă o muncă de fiecare clipă. Thay o încurajează pe sora
Phuong, afectată profund de aceste vești. Ea petrece nopți întregi la telefon,
discutând cu vietnamezii care pleacă din țară.
în noua sa viață pariziană,
Thich Nhat Hanh, în ciuda responsabilităților grele care-i apasă pe umeri, se
conectează în zori de zi la pământul care-l poartă, își concentrează atenția
asupra respirației, se bucură de cerul de un albastru absolut; apoi, un
sentiment de recunoștință infinită îi umple întreaga ființă. Spectacolul unui
cer senin e suficient să-l înalte. Viata este o minune și a trecut deja mult
timp de când călugărul Zen și-a ales tabăra. Nimic nu-i va putea izgoni
vreodată mintea de pe aceste teritorii pure. Oamenii se distrug unii pe alții,
luptele și violența lor îi îndepărtează din ce în ce mai mult de ei înșiși.
Uită că esența vieții este iubirea și că în fiecare dintre noi rezidă o
bucățică din acea bunătate infinită, numită natura lui Buddha. în absenta
acestei energii de bunătate pură, nicio creație nu e posibilă.
Când bucuria transforma societatea
Bucuria este prezentă și accesibilă în fiecare clipă.
Cel mai mărunt aspect cotidian conține posibilitatea de a deveni mai viu. Să
deschizi ochii în zori sau să adormi, să bei un pahar cu apă și să simți
lichidul prelingându-se pe gâtlej, să asculți ciripitul păsărilor într-o
după-amiază târzie sau chiar să te speli pe dinți, să mergi pe trotuar - sunt o
sursă inepuizabilă de iluminare. Conștientizarea deplină se cultivă, la fel cum
pentru un grădinar truda constă în a defrișa câmpul spiritului, pentru a lăsa
să pătrundă lumina soarelui sau lumina conștiinței. Ea iluminează fie-care
acțiune și gând. A trăi în conștientizare deplină este, prin urmare, rodul unui
antrenament.
în Le miracle de la pleine conscience, Thay oferă toate
explicațiile necesare pentru atingerea acestei stări.
Grație conștientizării depline, Thich Nhat Hanh dezvăluie
perla, geniul realizării lui Buddha Sakyamuni. In dorința sa de izbăvire, cel
care este cunoscut, deocamdată, doar sub numele de Gautama și-a impus asceze
stricte și posturi lungi, precum și utilizarea anumitor metode și exerciții,
dar în zadar. Așezat în poziție de lotus, cufundat în meditație profundă pe
malul râului, trupul lui ajunsese complet descărnat, aceste autoflagelări
aducându-i prea puțină alinare.
Puțin mai târziu, la Bodhgaya, în nord-estul Indiei, face
jurământul de a nu se clinti din loc până nu atinge iluminarea. După ce a fost
pus la încercare, a atins iluminarea, cu mâna așezată pe pământ, complet
concentrat, mintea lui fiind pe deplin conștientă de ceea ce e în jur, în interacțiune
cu natura și diferitele forme și stadii de viață, cu animalele, oamenii și
ansamblul creației din infinitul mic și din infinitul mare. în realitate, viata
însăși e cea care îl va izbăvi. Își va afla eliberarea în viată, și nu în afara
ei. Recunoașterea vieții în deplinătatea ei îi dezvăluie harul său. Nu e nevoie
să caute în altă parte, în temnițele minții sau în izolarea unei grote,
supunându-se unor cazne. Harul se dezvăluie în fiecare clipă, el este în
fructul copt pe care-l desprindem de pe ramură, în prezența blândă și atentă a
fiecărui lucru. Astfel se arată calea de mijloc.
„A trăi în conștientizare deplină, a-ți încetini pasul și a
gusta fiecare clipă și fiecare răsuflare, asta e de ajuns", spune Thich
Nhat Hanh.
Această activitate produce o relaxare mare, din care decurg
bucuria și fericirea adevărate. Dacă fiecare ființă umană ar gusta un pic din
această relaxare și din această bucurie, sensul și direcția societății s-ar
schimba.
„Ai întâlnire cu viața ta în prezent. Dacă ratezi această întâlnire, s-ar putea
să-ți ratezi și viața. |
Adevăr Divin
