Un nou concept al conștiinței
Dar mintea? Dacă lumea este vibrație, atunci și
mintea și conștiința sunt vibrații? Sau, din contră, toate vibrațiile, tot
universul observabil este o manifestare a minții?
Deși este adevărat că până la urmă tot ceea ce știm este propria conștiință,
este la fel de adevărat că nu ne cunoaștem propria conștiință, ca să nu mai
vorbim de conștiința altcuiva. Nu știm cu adevărat ce este conștiința și nici
care este relația ei cu creierul. Și, deoarece conștiința este baza identității
noastre, nu știm cine suntem cu adevărat. Suntem un trup care generează o serie
de senzații cărora le punem numele de conștiință sau suntem o conștiință
asociată cu un trup? Avem conștiință sau suntem conștiință? Conștiința ar putea
fi un fel de iluzie, un set de senzații produse de creierul nostru. Dar poate
că trupul nostru este doar un vehicul, un transmițător al unei conștiințe ce
este realitatea fundamentală a lumii. Lumea ar putea fi materială, iar mintea
doar o iluzie. Sau lumea ar putea fi conștiință, iar materialitatea lumii doar
o iluzie.
Ambele posibilități au fost amplu dezbătute în istoria filosofiei, iar astăzi
suntem mai aproape ca niciodată să aflăm care din aceste ipoteze este
adevărată. Noi răspunsuri vin de la frontierele științei, acolo unde aceasta
începe să întâlnească cercetările despre conștiință.
Numeroase experimente și observații încep să creeze un nou consens. Conștiința
„mea" nu este doar conștiința mea, ea nu este produsă de creierul meu -
tot la fel cum un program de televiziune nu este produs de televizorul meu. La
fel cum un program TV continuă chiar și când televizorul meu este închis, conștiința
mea continuă să existe chiar și când creierul nu funcționează.
Conștiința este un element real al lumii reale. Trupul și creierul nu o produc,
ci sunt un suport pentru manifestarea ei. Ea nu încetează când viața se scurge
din trup. Conștiința este o reflectare, o proiecție, o manifestare a
inteligenței care in-formează lumea.
Misticii și șamanii cunosc acest adevăr de milenii, artiștii și oamenii
spirituali știu și ei acest lucru. Faptul că știința începe să îl redescopere
produce o schimbare fundamentală a viziunii noastre asupra lumii. Este un
adevăr care doboară răspunsurile perimate ale științei materialiste cu privire
la natura minții: conștiința este un epifenomen, un produs al funcționării
creierului. În această viziune, creierul este asemenea unei turbine generatoare
de electricitate. Turbina este materială, dar curentul generat de ea, nu (sau
nu doar material). Dacă păstrăm analogia, creierul material ar putea astfel
genera conștiința, care nu este materie.
La prima vedere pare un raționament solid. Dar, când analizăm mai atent acest
concept, descoperim probleme majore. în primul rând, o problemă conceptuală.
Cum ar putea un creier material să genereze un val de senzații imateriale? Cum
ar putea orice lucru material să producă ceva imaterial? În cercetarea modernă
a conștiinței acest lucru poartă numele de problema de „hard." Nu există
un răspuns rezonabil. Așa cum arată cercetătorii, nu avem nici cea mai vagă
idee de mecanismul prin care „materia" ar putea produce „mintea."
Prima este o entitate cu proprietăți măsurabile, precum duritatea, forța și așa
mai departe, cealaltă constă într-o inefabilă serie de senzații care nu au o
localizare precisă în spațiu și au o prezență temporală efemeră.
Din fericire, problema de „hard" nu trebuie rezolvată, căci nu este o
problemă reală. Mai există o altă posibilitate: mintea este un element real al
lumii reale și nu este produsă de creier, este doar manifestată de creier. |