| „Ceea ce reiese din Tradiția patristică este faptul că teologia are un caracter pur terapeutic, și că scopul teologiei nu e să-l ducă pe om nici la înțelegerea lui Dumnezeu, nici la exprimarea lui Dumnezeu, căci și exprimările, și înțelesurile, și cuvintele despre Dumnezeu au un singur scop: tămăduirea omului, care se dobândește atunci când omul a trecut de la luminare la îndumnezeire. Monahismul este purtătorul spiritualității ortodoxe. Este purtătorul Tradiției ortodoxe, numită și psihiatrie duhovnicească. Psihiatria duhovnicească înseamnă vindecarea energiei noetice a omului. După cum exista o tradiție în știința medicală a psihiatrilor, chirurgilor, microbiologilor, ca și în toate științele, la fel și în știința medicinei duhovnicești există o tradiție cu o metodologie. Din câte văd, marea problema, din punctul de vedere al metodologiei, e că Ortodoxia a căzut în mâinile unor oameni care n-au practicat metodologia știintelor de astăzi, în nici o tradiție experimentală, care nu văd nici o nevoie de-a ajunge la niște rezultate, și sunt ca doctorii care te tratează cu vorbe și cu promisiuni, fără să te aducă vreodată la vindecare. Închipuiți-vă numai cum ar fi să te duci acum la un doctor și întrebi, într-un sat: «Aveți doctori, aveți spital, aveți sală de operații» Deci te doare dintele, și te duci la dentist și, în loc sa înceapă cu aparatele, îți citeste o rugăciune, să zicem, și-ți spune c-o să te faci bine pe lumea ailaltă. Sau ai o criză de apendicită, fugi la doctor, te ia, te duce în sala de operații, te pune pe masă și, în loc să-ți facă injecții, vine asistenta și-ți citește rugăciunea injecției. Și vine și doctorul și-ți citește rugăciunea operației, și apoi îți spune: «Foarte bine, vă mulțumim că ați venit pe la noi etc.», «Da”, dom” doctor, mă doare…» «N-are nimica, după ce-o să muriți o să vă faceți bine…» Adică, orice-ai face e numai pentru viața cealaltă, din punctul de vedere al științei medicale. În halul ăsta am ajuns azi. Creștinii merg la biserică și nici măcar preoții nu mai știu ce-i aia curățire și luminare, deși vindecarea omului este curațirea și luminarea.” • Pr. Ioannis Romanidis |
Adevăr Divin
