Știința răului

CAPITOLUL I

DE CE O ȘTIINȚÃ A RÃULUI?

Problematica Răului începe să ne apară în minte ca o preocupare constantă după ce am trecut de prima tinerețe. În funcție de experiențele de viață avute, de cât de mult am suferit până atunci, de obicei după 40 de ani începem să ne gândim și sa luăm în serios realitatea Răului. Este o realitate care nu poate fi contestată, negată sau trecută cu vederea. Nici un om sănătos psihic nu poate contesta realitatea Răului și avansul deosebit pe care acesta l-a obținut în societate.

Diferențele majore însă apar atunci când este vorba de a interpreta Răul, de a-i da o semnificație, un sens.

În cartea de față am încercat să surprind aspecte ale Răului pornind de la pre­mize teologice și să descriu modalități de exprimare a Răului și chiar mai mult. Ca o continuare a unor cărți apărute în diferite colțuri ale lumii, scrise de autori care nu sunt teologi, cartea de față își dorește să analizeze și să descrie lucrarea Răului într-un mod cât mai metodic și obiectiv. Atenția maximă am acordat-o degenerării, ca o con­secință a acțiunii sistemice coordonate de distrugere a indivizilor și popoarelor. Mai stringent decât în alte vremuri, acum este timpul pentru o știință a Răului. O știință care să-și propună să înțeleagă și să analizeze într-un mod coerent și metodic lucrarea Răului în lume, oameni care sunt de partea Răului, strategii aplicate, scopuri urmărite și modalități de apărare.

În momentul de față, cel mai mult se apropie de o știință a Răului teologia. De sute de ani teologii – preoți și călugări, scriu, descriu și explică cel mai mult și mai pro­fund problematica Răului: origini, sens, motivații, raportul Răului cu Binele și oamenii, modalitățile de luptă și sustragere din puterea întunericului, arătând că obiectul de studiu al unei științe poate fi și spiritual, nu doar material. Dar teologia nu este strict o știință despre Rău, ea privește ansamblul aspectelor spirituale. O problemă pe care are teologia în explicarea realităților Răului este cea care ține de credibilitatea însăși a teologilor. În zilele noastre călugării și teologii creștini sunt din start desconside­rați și decredibilizați de către oamenii „moderni” ai societății tehnologizate. Teologii sunt din start lipsiți de credibilitate și necitiți de oamenii atei și de toți aceia care sunt prizonierii mentali ai tot felul de „isme” și reduc complexitatea Realității la paradig­me prestabilite și scheme mentale: scientism, pozitivism, modernism, psihologism, raționalism etc. Pentru toți aceștia nu are nici o valoare o carte despre Rău dacă este scrisă în limbaj teologic, având ca autor un om al Bisericii. Indiferent ce adevăruri spune și cât de bine ar fi scrisă o astfel de carte, pentru oamenii descriși mai sus ea nu va avea nici o credibilitate.

Toți acești pozitiviști nu au doar o problemă de credibilitate față de cărțile teolo­gice. Soluția, pentru acești oameni, de a ieși din schemele mentale scientiste despre Dumnezeu și Viață este de a li se oferi cărți care să trateze problematica Răului, dar care să fie scrise din interiorul sistemului lor raționalist de gândire. Ateii și raționaliștii vor da atenția potrivită unei cărți care le vorbește pe înțelesul lor. Scientiștii vor reuși să iasă din capcana raționalismului în care se află, în măsura în care vor vedea negru pe alb și li se va dovedi prin argumente raționale că lucrurile stau altfel decât cred ei.

Unul din motivele pentru care am scris această carte este de a oferi o viziune ra­țională asupra Răului, din interiorul sistemului raționalist de percepere și înțelegere a vieții. În acest mod, toți aceia care au îndoieli cu privire la cărțile de teologie, vor putea avea o lectură inteligibilă și compatibilă cu viziunea raționalistă asupra vieții.

O abordare științifică a Răului trebuie să treacă de o capcană fină, aceea de a studia și a combate Răul din ceilalți, în loc de a studia Răul din interiorul nostru. În teologie Răul este un dat complementar, deoarece „studiul” principal este cel al lui Dumnezeu. Studiem și înțelegem Răul ca scop secundar. Studiem Răul pentru a învă­ța cum să luptăm cu Răul din noi (patimi, păcate de moarte). Dar scopul principal al acestui demers este acela de a-L descoperi în interiorul nostru pe Dumnezeu. Știința Răului ar trebui să aibă drept scop final descoperirea Lui Dumnezeu din interiorul fiecăruia, nu de a căuta Răul din ceilalți. O știință a Răului trebuie să fie eminamente introspectivă, un demers științific de autocunoaștere și căutare a lui Dumnezeu și în noi înșine. Acesta trebuie să fie obiectivul principal al oricărui individ care pornește pe drumul înțelegerii Răului. Nu ne interesează o știință a Răului „în sine”, prin care să luptăm cu ceilalți. O știință a Răului nu trebuie să devină pretext pentru a lupta, persecuta și a ne descotorosi de oamenii care nu ne plac. Ne interesează o cercetare științifică a Răului care să pornească de la Dumnezeu și care să ducă la Dumnezeu. Iată de ce în momentul de față teologii sunt cei mai în măsură să se apropie competent de problematica Răului într-un mod științific, inteligibil, metodic, pe care să-I poată înțelege orice om.

Acest lucru se întâmplă începând cu anul 1986, când în Grecia, teologul Hiero­theos Vlachos scrie cartea Psihoterapia ortodoxă. știința Sfinților Părinți, (urmată de Psihoterapia ortodoxă. Continuare și dezbateri – prima tentativă de abordare științifică a Răului, care prezintă într-o manieră rațională și obiectivă stările de boală ale sufletului, eliberarea de patimi și găsirea interioară a lui Dumnezeu. Cartea este un demers care stabilește totodată și o metodă de abordare științifică a Răului: cu­noașterea este din teologie, metoda și abordarea științifică-raționaIă-obiectivă este preluată din psihologie. Cunoașterea teologiei și metodica psihologiei, iată care pare să fie abordarea de succes în dezvoltarea unei științe a Răului.

Cartea de față este un demers de înțelegere și descriere a Răului din societatea actuală, dar nu mă îndoiesc de faptul că vei folosi această cunoaștere 1n mod funda­mental nu pentru a descoperi Răul din ceilalți, ci pentru a-L descoperi pe Dumnezeu din interiorul tău. Așa cum am spus în ultimele fraze ale cărții, orientarea atenției către Răul din exterior este de fapt o manipulare de distragere a atenției indivizilor inteligenți și educați de la adevăratele experiențe interioare de găsire și relaționare cu Dumnezeu. Trebuie să evităm această capcană. Ceea ce ni se prezintă în sute de cărți și documentare disponibile gratuit pe Internet este o falsă știință a Răului și ur­mărește căutarea Răului în ceilalți, nu urmărește ca scop final relaționarea individuală cu Dumnezeu din interior.

O abordare sistemică a tematicii Răului are și o conotație geostrategică și culturală pe termen lung, deoarece polul viitor de dezvoltare continentală a zonei Eurasia se va structura în jurul acelui spațiu cultural care își va organiza spațiul public punând în centrul preocupărilor problematica Răului și exorcizarea acestuia la nivel individual și colectiv. Așa cum țările occidentale au organizat spațiul public în jurul ideii de dialog politic și al tehnologiilor, viitorul va aparține Estului în măsura în care acesta va orga­niza spațiul public în jurul lui Dumnezeu, a ideii de exorcizare a Răului și va dezvolta „tehnologii” ale sacrului. Estul Europei și în general zona continentală geostrategică Eurasia se va dezvolta în mileniul al III-lea ca pol civilizator major în măsura în care vor fi capabile să-și pună în valoare moștenirea spirituală superioară Occidentului. Asta înseamnă crearea unui model organizațional statal care să se fundamenteze pe „tehnologiile” sacrului și organizarea spațiului public în jurul lui Dumnezeu, exorciza­rea Răului individual și colectiv.

Instinctul metaistoric ne îndeamnă să credem că aceasta este de fapt și singura șansă geostrategică pe termen lung a Estului Europei. Cu Europa Occidentală îmbă­trânită și SUA care treptat își pierd avansul tehnologic și accesul la resurse energetice ieftine, cu țările BRICS (Brazilia, Rusia, India, China, Africa de Sud) în plină ascensiune, Europei de Est nu-i mai rămâne de jucat decât cartea spiritualității. Nu arme, nu teh­nologii industriale, nu exploatări miniere, nu diplomație internațională conflictuală, nu finanțe internaționale speculative. Centrarea trebuie să fie pe Spirit. Adică dezvolta­rea „tehnologiilor” sacrului, respectarea tradițiilor creștine milenare, credința în Iisus Hristos, dezvoltarea unor societăți cu scop și finalitate clar menționate în Constituție.

Toate acestea înseamnă pe scurt teocrație. Europa de Est va avea viitor, în măsura în care statele ei vor reuși să-și implementeze o teocrație veritabilă, inspirată din cel mai profund și curat creștinism. Nu democrație demagogică, nu autoritarismul fami­liilor oligarhice, nu dictatura vreunui om paranoic adulat ca un zeu, nu monarhie cu regi manipulați sau șantajați de camarile înseta te de exploatarea oamenilor.

O știință a Răului are drept principal scop creșterea capacității oamenilor de a identifica și a se apăra de Răul care sub formele cele mai perfide vrea să le intre în viață. Răul nu se arată niciodată în persoană și nici nu acționează direct. Întotdeau­na Răul acționează prin oameni, Răul vine în viețile oamenilor prin alți oameni, care pot fi identificați în baza unor profile precise. Dacă Răul nu poate ajunge la noi decât prin alți oameni, atunci putem să ne întrebăm cât de mulți oameni pot fi purtătorii Răului. Cât de atenți trebuie sa fim și care este probabilitatea ca Răul să ne intre în viață printr-o altă persoană?

Atunci se pune întrebarea: câți oameni au trecut de partea Răului în mod voluntar sau involuntar, conștient sau inconștient prin liberă alegere sau păcăleală? Un răspuns foarte simplu și pertinent la această întrebare îl oferă Monahul N. Steinhardt, care, pornind de la situația apostolului trădător, evaluează realist că unul din 12 oameni poate fi în slujba Răului. Situația de acum 2000 ani poate fi valabilă și azi, deci din totalul oamenilor avem 8,33% indivizi care potențial servesc în mod conștient sau inconștient cauza Răului. Deși nu realizează, dar tot de partea Răului sunt și toți acei oameni care se consideră buni, dar care nu luptă activ împotriva Răului (patimilor) din ei. Aceștia sunt potențiali „agenți” în slujba Răului. De la o patimă la a te vinde cu totul Răului nu este decât un pas. Pe care foarte mulți oameni îI fac. În acest ring de luptă nu există neutralitate. Iisus Hristos a spus clar: „Cine nu este cu mine este împotriva mea”.

Acest procent de 8,33% oameni potențial vânduți Răului este foarte mare. Acest lucru înseamnă că este o foarte mare probabilitate ca în timpul vieții tale Răul să încer­ce să ajungă la tine printr-unul din oamenii lui. Și cu cât mai apropiat vei fi de această persoană, cu atât pagubele pe care ți le va face vor fi mai mari. Aceasta este de altfel și recomandarea Sfinților Părinți: fii foarte atent în exterior la oamenii cu care ai relații și în special la cei care vor să-ți fie tovarăși apropiați, deoarece Răul nu doarme și nu iartă. Foarte mulți oameni sunt deja de partea Răului: trădarea, înșelarea, perfidia, răutatea, ura ascunsă și invidia sunt aspecte foarte concrete ale vieții cotidiene.

Scopul acestei cărți este să ajute la identificarea acestor oameni, neștiuți, necu­noscuți, ruinători de cariere și vieți, care reușesc să înșele chiar și vigilența psiholo­gilor experimentați. Acești oameni doresc să-i manipuleze și exploateze emoțional și financiar pe ceilalți, să distrugă cariere și vieți. Dacă prin aceste informații un singur om reușește să evite aceste pericole, împlinindu-și visele și menirea lui în viață, atunci anii de muncă la scrierea acestei cărți sunt justificați.

în această carte vei vedea cum indivizi degenerați devin, conștient sau inconștient, agenți ai Răului, neștiuți, necunoscuți. Însă după ce vei citi această carte, vei fi mult mai capabil să identifici din timp indivizii degenerați care doresc să-ți intre în viață. Și vei descoperi care din persoanele din anturajul tău actual merită o atenție sporită.

Pe de altă parte, în toate aspectele vieții există un echilibru. Câtă răutate, ură, trufie, mândrie, trândăvie și nepăsare există în sufletul tău, în aceeași măsură va veni din exterior Răul spre tine. Vei fi asaltat de unul sau mai mulți degenerați și vei rămâne în puterea lor atâta timp cât este necesar să te vindeci de răutatea, orgoliul, mândria și trufia pe care le ai în sufletul tău. În acest joc de atracție proporțională nimeni nu intervine. Răul din sufletul tău este cel care atrage proporțional Răul exterior și sub forma degeneraților.

Doar să te aperi de degenerați nu este suficient. După ce identifici degeneratul din anturajul tău, obligatoriu, întreabă-te ce căuta acest om la tine, de ce dorea să facă parte din viața ta, ce anume din sufletul tău l-a atras spre tine. Identifică-ți toate mizeriile sufletului care sunt magneți pentru degenerați și ia măsuri pentru a te curăți sufletește. Altfel asaltul degeneraților asupra ta va fi cu neputință de oprit. Oprește răul din tine, scoate afară răul din tine prin pocăință și smerenie și vei opri asaltul exterior al degeneraților asupra ta.

Ca orice știință, știința Răului are nevoie de obiect și metodă. Obiectul acestei științe este căutarea lui Dumnezeu și relaționarea individuală și colectivă cu EI, prin exorcizarea Răului la nivel individual și colectiv, folosind metodele descrise de teologie, psihologie, mistică. Dar care poate să fie istoria unei științe a Răului? Cine s-a ocupat până acum de acest subiect, cine a avut curajul să aducă în discursul public o descriere a Răului sub semnul obiectivității științei?

1947, Berlinul de Est, Germania

Un tânăr diplomat, angajat al administrației militare sovietice din Germania fuge în Berlinul de Vest, controlat la acel moment de americani. La numai 29 ani, datorită cunoștințelor sale despre organizarea internă a structurilor de putere sovietice, tână­rul Gregory Klimov devine rapid pentru americani un activ prețios, care îI trimit direct la CIA. Între 1949 și 1950 lucrează pentru CIA în cadrul proiectului Harvard, care a avut ca scop crearea unei strategii pe termen lung, prin care sistemul comunist să fie distrus din interior, prin promovarea în funcțiile de conducere (politică, administrati­vă, economică) a statelor comuniste a indivizilor degenerați, care fie aveau probleme psihice, de personalitate, fie erau incompetenți sau infantili. A fost unul din progra­mele de succes ale CIA, care probabil nu s-a încheiat nici în ziua de astăzi. Oricum, până în anii 1990 strategia gândită a dat roade, sistemul comunist din Europa de Est prăbușindu-se din interior în 1989.

Gregory Klimov a rămas toată viața un apropiat al serviciilor secrete și al planurilor tenebroase. În urma studiilor sale au rezultat câteva cărți3, dintre care patru descriu avansarea Răului în lume sub forma indivizilor degenerați. După 40 ani de studiu al fenomenului degenerării, Gregory Klimov a fost și încă este autoritatea cea mai competentă în materie de degenerare și observare a indivizilor degenerați. Studiile și observațiile sale sunt corecte și pertinente. Singura obiecție care i se poate aduce lui Klimoveste modul în care a dat un sens și o explicație apariției indivizilor degenerați. Klimov explică degenerarea în termeni ciudați. Mai întâi degenerarea este, după el, un proces natural, un fel de darwinism, apoi este o expresie a voinței lui Dumnezeu. Explicația lui Klimov asupra degenerării este un fel de „darwinism divin”, oricât de ciudată ar putea să pară această caracterizare.

1976, Madrid, Spania

încă afectat de moartea recentă a soției, Principele Mihail Sturdza, fostul Ministru de Externe din Guvernul României, din anul 1940, scrie în anul 1976 cartea cu titlul Betrayal by Rulers (Trădarea cârmuitorilor), în care descrie detaliat modul perfid în care a fost planificată instaurarea comunismului în lume și efectele de degenerare în masă pe care le-a produs la toate popoarele subjugate. Dar mai mult decât ca pe o conspirație, fostul diplomat reușește să înțeleagă comunismul ca pe o perdea de fum menită să ascundă adevăratele intenții. Planul secret este de fapt intenția de a-L înlo­cui în credința oamenilor pe Dumnezeu cu „Răul în sine”, expresie care desemnează ființa concretă a esenței Răului din Univers:

„Există o conspirație comunistă, există o conspirație a unui guvern mondial, există puteri sordide și organizate pe plan mondial care activează în lumea noastră. Dar chiar toate acele elemente de influență nu par a fi suficiente pentru ca să explice infamia,

Pag. 7 – 11