FORMA LUI BUDDHA ȘI VIRTUȚILE SALE
I
Cele 3 aspecte ale corpului lui Buddha
1. Nu căutați să îl cunoașteți pe Buddha după
forma sau însușirile sale, căci niciuna dintre acestea nu sunt adevăratul
Buddha. Adevăratul Buddha este Iluminarea însăși. Metoda veritabilă de a-l
cunoaște pe Buddha o reprezintă atingerea Iluminării.
Când cineva vede caracteristici extraordinare ale lui Buddha și crede atunci că
îl cunoaște pe Buddha, el face greșeala unui ignorant, deoarece adevăratul
Buddha nu poate fi într-o formă sau văzut de ochii oamenilor. Nimeni nu îl
poate cunoaște pe Buddha printr-o descriere perfectă a însușirilor sale. Nu
este posibilă o descriere a însușirilor sale prin cuvinte omenești.
Deși vorbim despre forma Sa, Buddha cel Veșnic nu are o formă definită, dar se
manifestă sub orice formă. Deși Îi descriem însușirile, Buddha cel Veșnic nu
are însușiri definite, dar se manifestă prin toate însușirile perfecte.
Astfel, când cineva vede distinct forma lui Buddha sau percepe clar însușirile
Sale, și totuși nu devine atașat de forma Sa ori de însușirile Sale, el are
capacitatea să îl vadă și să îl cunoască pe Buddha.
2. Corpul lui Buddha este Iluminarea însăși.
Fiind fără formă si fără substanță, el a existat dintotdeauna si va exista
pentru totdeauna. Nu este un corp fizic, care trebuie hrănit cu alimente. Este
un corp etern a cărui substanță este Înțelepciunea. Așadar, Buddha nu are nici frică,
nici boală; El este veșnic neschimbător.
Ca atare, Buddha nu va dispărea niciodată atât timp cât Iluminarea există.
Iluminarea apare ca lumina Înțelepciunii care îi trezește pe oameni la o viață
nouă și le provoacă nașterea în lumea lui Buddha.
Cei care ating aceasta devin copiii lui Buddha; ei păstrează Dharma Sa, îi
onorează învățăturile și le transmit posterității. Nimic nu poate fi mai
miraculos decât puterea lui Buddha.
3. Buddha posedă un corp triplu. Există un
aspect al Esenței sau Dharma-kaya, un aspect al Potențialității sau
Sambhoga-kaya și un aspect al Manifestării sau Nirmana-kaya.
Dharma-kaya este substanța Dharmei, adică substanța Adevărului însuși. Ca
aspect al Esenței, Buddha nu are nicio formă sau culoare și, din acest motiv,
El vine de nicăieri și se duce nicăieri. Asemenea cerului albastru, El se
întinde peste tot și, întrucât este întruchiparea tuturor lucrurilor, nu îi
lipsește nimic.
El nu există pentru că oamenii gândesc că El există; nici nu dispare dacă
oamenii îl uită. |