Cartea tibetana a mortilor pentru incepatori

Cuvinte de apreciere pentru lucrarea „Cartea tibetană a morților” pentru începători 5
Introducere 13

Capitolul 1 Karma - cum trăim, așa murim 21
Capitolul 2 Ce moare și ce renaște 27
Capitolul 3 Conștiența noastră după moarte 37
Capitolul 4 Influențarea următoarei noastre renașteri 45
Capitolul 5 Începe de unde ești acum 51
Capitolul 6 Sprijinirea celor dragi pe măsură ce se apropie de moarte 63
Capitolul 7 Practici pe măsură ce moartea se apropie 75
Capitolul 8 Sprijinirea muribunzilor de la distanță 83
Capitolul 9 Cum să ne sprijinim pe noi înșine la sfârșitul vieții 87
Capitolul 10 Timpul imediat după moarte 89
Capitolul 11 Sfaturi esențiale pentru o viață plină de bucurie și o moarte pașnică 93

Anexa A Practici pentru a dezvolta compasiunea și înțelepciunea 97
Anexa B Cartea tibetană a morților - Rezumat 107

Resurse 111
Mulțumiri 113
Despre autori 115

Cum lucrăm cu karma

Din perspectiva budismului tibetan, avem capacitatea să ne purificăm karma negativă. Cu alte cuvinte, putem lucra pentru a atenua consecințele negative ale acțiunilor negative din trecut. Practicile de purificare reprezintă un punct central important în incantațiile și rugăciunile din școlile tibetane de budism. Ele includ meditația, recunoașterea sau mărturisirea acțiunilor care au creat karmă negativă, căința și intenția de a nu mai comite în viitor acțiunile care au cauzat karma negativă.
Deși putem să citim despre aceste practici sau să vizionăm videoclipuri despre ele, practicile de purificare budiste tibetane sunt cel mai bine învățate direct de la un profesor calificat.
Chiar dacă nu am învățat aceste practici tradiționale, ne putem dilua karma negativă pur și simplu angajându-ne în mai multe acțiuni pozitive și mai puține acțiuni care creează karmă negativă.
Așa cum am menționat mai devreme, ceea ce experimentăm acum în viață este rezultatul tuturor acțiunilor noastre de până în acest moment. Și, de asemenea, modul în care gestionăm acum circumstanțele din jurul nostru ne determină viitorul. Deci, într-un sens, din acest moment, cu toții ne creăm propria karmă!
Având în vedere acest lucru, mulți dintre noi folosesc karma pentru a se învinovăți sau s-i învinovăți pe alții. Acest lucru poate fi contraproductiv și, în multe cazuri, neconform cu realitatea. Cel mai bun exemplu în acest sens este blamarea unor indivizi sau grupuri de oameni astăzi pentru ceea ce au făcut sau nu au făcut în vieți anterioare. Ne putem asuma responsabilitatea doar pentru acțiunile pe care le-am întreprins în această viață. Identificarea acțiunilor care ar fi putut fi întreprinse de un individ în vieți anterioare este aproape imposibil de făcut și poate provoca doar rău.
Trebuie să ne uităm la ceea ce putem controla: prezentul și viitorul. Viitorul nostru nu este predeterminat. Noi îl determinăm.
Pentru a-l cita pe Buddha din Dhammapada: „Voi înșivă trebuie să vă străduiți; Buddha doar arată calea.”
Plantăm semințe de karmă în câmpul conștienței noastre cu fiecare acțiune pe care o întreprindem, iar acele semințe se maturizează în ritmuri diferite, cu puteri diferite și în moduri diferite.