Evoluția sufletului tău

Multe dintre sistemele ezoterice și religioase conțin scântei ale revelației autentice. Evoluția Sufletului Tău afirmă că am fost înzestrați cu o nouă revelație a vremurilor noastre: puțin cunoscuta Cartea Urantia, care a vândut discret peste un milion de copii în numeroase limbi. Conform spuselor autorului acestei analize comparative, relatările depre sine, suflet și spirit din Revelația Urantia funcționează individual în coerența lor și în bogăția detaliilor. Evoluția Sufletului Tău este prima carte care îi explică cititorului obișnuit această doctrină progresistă, oferind claritate și inspirație pentru aceia care se află pe orice cale. Belitsos compară învățăturile futuriste ale Cărții Urantia despre modelul tripartit al sistemului sinelui uman față de modelele personalității propuse de diferiți gânditori, variind de la Platon și Sfântul Augustin până la Cari Jung și Ken Wilber. Autorul oferă contextul esențial pentru această discuție, explicând relația textului Urantia cu psihologia științifică și cu religiile lumii, punând un accent special pe creștinism și budism. Evoluția Sufletului Tău oferă și o introducere în cosmologia, teologia și fiolosofia învățăturii Urantia și relevă multe dintre afinitățile sale cu teoria integrală contemporană și teologia modernă. Prin interpretarea clară a Revelației Urantia, autorul oferă un model al sufletului și sinelui uman care urmează a fi testat, examinat și comparat – un adevăr nefinalizat care va fi acceptat ca doctrină. Cititorii acestei cărți vor descoperi o ipoteză plauzibilă despre cum sufletul nostru în evoluție devine un vehicul nemuritor al adevăratei noastre identități. Aceștia află și despre cum deciziile noastre care creează suflet pot duce ia dezvoltarea unei personalități creative, iubitoare, unitare și perfecte, acum și în viața de apoi.

Notă pentru Cititor ... 15 Introducere ... 17

PARTEA I
VÃ PREZINT O REVELAȚIE EPOCALÃ

Capitolul 1: Crâmpeie de suflet: poetic și paranormal ... 33
John Keats și „Valea creăriii sufletului" ... 35 Revelațiile paranormale ale sufletului ... 38 Recenzii despre experiențe EAM: neutre și de multiperspectivă ... 45

Capitolul 2: Marele Univers: un teatru universal pentru Evoluția sufletului ... 53 Un flux unitar al îndrumării și slujirii ... 57 Nucleul personal al Realității Cosmice ... 59 Dumnezeu ca Iubire Infinită Personificată și autodistribuită ... 64
Eterna Treime și Originea Evoluției ... 68 O scurtă analiză a Universului Universurilor ... 75 Trinitatea în Timp și Spațiu ... 77 Țelul Perfecțiunii în Viața de Apoi ... 79

PARTEA a II-a
SINELE ȘI SUFLETUL ÎN REVELAȚIA URANTIA

Capitolul 3: Ipoteza Sintezei ... 87
Sufletul uman: o sinteză alchimică ... 90 Evoluția sufletului, ca o aventură a sorții ... 93 Prin credință, posibilitatea devine realitate ... 99 Explorându-l pe Dumnezeul experienței ... 102 Drama sufletului în evoluție ... 107 Fuziunea cu Dumnezeu: destinul fundamental al sufletului ... 112

Capitolul 4: Individualizarea cosmică: Cercurile perfecționării de sine ... 117
Condiții ideale pentru individualizarea cosmică ... 120 Crearea cercurilor și căutarea realității personalității ... 123
Traversarea celor Șapte Cercuri ... 127 lisus și cele două axe ale autoperfecționării ... 135 Creșterea verticală a conștientizării valorilor ... 139 Creșterea cantitativă a sufletului, prin experiența bogată ... 141

PARTEA a III-a
O ISTORIE A SINELUI Șl A SUFLETULUI - EST Șl VEST

Capitoliul 5: Convingeri timpurii despre Sine și Suflet ... 149
Plăsmuirea sufletului în religia primitivă ... 150 Sinele și Sufletul, în Orientul Apropiat Antic ... 153 Sufletul și Spiritul, în religiile clasice occidentale ... 155
Rolul special al filosofiei grecești ... 157 Conceptul monist al lui Aristotel despre suflet ... 160 Chestiunea indestructibilității sufletului ... 162 Aquino, despre Sinele Aristotelian ... 165 Sfântul Augustin și sufletul uman ... 167

Capitolul 6: Gnosticismul, Creștinismul răsăritean și Cartea Urantia ... 171
Gnosticismul și heterodoxia creștină ... 172 Mitul gnostic și istoria dezvăluită a CU ... 176 Creștinismul răsăritean și Calea divinizării ... 182 Idei asiatice despre Sine și Suflet ... 189

Capitolul 7: Sinele și Sufletul, în vremurile moderne și viitoare ... 195
Modernismul și nemulțumiții săi ... 199 Nașterea Erei integrale ... 203
Integralismul și Revelația Urantia ... 206 „Apariția" cu perspective multiple ... 209 Wilber și CU despre „maturizare" ... 215 Liniile dezvoltării umane ... 219
Care dintre Liniile Maturizării este centrală în Dezvoltarea Umană? ... 226

PARTEA a IV-a
FUNDAMENTELE SPIRITUALITÃȚII COSMICE

Capitolul 8: Natura realității personalității ... 237
Origine ideii de personalitate în Occident ... 239 Enigma personalității - clasic și modern ... 240 Personalitatea ca gazdă, unificator și clasificator ... 245
Mai multe paradoxuri ale personalității umane ... 250 Cercetarea personalității, cu ajutorul Revelația Urantia ... 252

Capitolul 9: Darul prezenței divine ... 263
O mare întâlnire a contrariilor ... 266 Numirea și descrierea Divinității Interioare ... 269 Ziua logodnei lăuntrice ... 274
Experiența trăită a Luminii interioare ... 279

Capitolul 10: Stabilirea Contactului cu Spiritul ... 287
Calea și atingerea Meditației Disciplinate ... 288 Conștiința de Dumnezeu și stăpânirea de sine intelectuală ... 292
Voința divină este subjugată voinței umane ... 295 Descoperirea lăuntrică a scopului vieții ... 303 Reîncarnarea pe Pământ versus ascensiunea intenționată ... 305

Capitolul 11: Divinitatea evolutivă și spiritualitatea cosmică ... 311
Marele proiect al veacurilor ... 317

SUPLIMENT SPECIAL DESPRE REVELAȚIA URANTIA Secțiunea 1: O apologie ... 333
Secțiunea 2: Autori-cheie cerești ai CU ... 345 Secțiunea 3: Surse umane pentru Revelația Urantia ... 347 Secțiunea 4: Povestea originală a Cărții Urantia ... 355 Secțiunea 5: Caracterul istoric al Revelației ... 361

ANEXE
Anexa A: Cosmologia Urantia și astrofizica actuală ... 365 Anexa B: Spiritul-Mamă și Christos Mihail: Reprezentanții universului local al Sfintei Treimi ... 369
Anexa C: Câteva contribuții importante ale lui Ken Wilber ... 371
Anexa D: Quantum Plenum și puterea spațiului ... 377

Mulțumiri ... 381
Glosar de termeni ... 385
Bibliografie ... 401
Index ... 405

Imaginează-ți acum că trei mari etape cosmice ale dezvoltării urmează să fie dezvăluite, pe măsură ce navigam mai departe, pe rolul iepurelui eternității. În prima etapă de auto-articulare a Tatălui, sau ceea ce s-ar putea numi drama trinitizării sale, el face un salt important pentru a se elibera de infinitatea nedeplină. El sare înapoi, ca să zic așa, pentru a-și dezvălui propriul atribut inerent al personalității absolute. Prin acest act, el își eternizează Fiul, A Doua Persoană a Deității. În continuare, am spart oul cosmic nediferențiat și l-am aruncat în friteuză, iar în centrul său, apare gălbenușul. Se servesc pâine prăjită, ceai și marmeladă. Tatăl se înfrățește acum cu Fiul Său. El îl recunoaște pe al său egal divin în perfecțiunea manifestării. Dumnezeu și-a descoperit atributul paternității și este acum liber să creeze fii și fiice suplimentare. El poate conferi personalitate altor ființe inteligente care vor locui la niveluri succesiv inferioare ale realității universului. Și poate fraterniza și cu ei. Pregătește-te acum, vei fi chestionat mai târziu despre această afirmație clarificatoare suplimentară: Prin tehnica trinitizării, Tatăl se despoaie de personalitatea spirituală lipsită de calificative, care este Fiul, însă, făcând acest lucru, el se constituie drept Tată al acestui Fiu, și, astfel, intră în posesia capacității nelimitate de a deveni Tatăl divin al tuturor creaturilor volitive inteligente create ulterior, sau exteriorizate, sau aparținând altor tipuri personalizate. Ca personalitate absolută și necalificată, Tatăl nu poate acționa decât prin Fiu și cu el; însă, ca Tată personal, el continuă să-și confere personalitatea sub multitudinea diversă a diferitelor nivele de creaturi volitive inteligente, și el menține pentru totdeauna relații personale de asociere plină de iubire cu această vastă familie de copii ai universului. [10:2.1] Bine zis! Și acum, a doua fază crucială este manifestată, pe măsură ce intrăm în profunzime, jos, și jos, și jos. Constituindu-se ca Tatăl unui Fiu Etern, Tatăl a eternizat o Deitate coordonată care este revelația perfectă a naturii personale a Tatălui. Ca atare, Fiul este modelul absolut, modelul etern al întregii realități a personalității. În plus, ni se spune că Fiul - care strălucește în inima cerurilor ca un miliard de sori - apare ca sursă infinită de energie spirituală către universuri. Puterea sa de atragere ca Persoană Absolută este cunoscută sub numele de gravitație spirituală. Dar oprește-te un moment! în acest act de dualitate a deității, se creează o nouă tensiune a divinității. Fiul ar trebui descris ca personalitate-absolută. Dar acum, un absolut impersonal, cunoscut sub numele de Paradis, eternizează. Ni se spune: „În eternitatea trecutului, atunci când Tatăl universal a dat o expresie personală infinită a sinelui său spiritual în ființa Fiului Etern, el a revelat simultan potențialul de univers al eului său nepersonal, în calitate de Paradis." [11:9.3] Este ca și cum absolutul personalului trebuie să fie echilibrat de absolut al impersonalului. De fapt, ni se spune, acesta este cazul, deoarece Tatăl infinit cuprinde toate realitățile posibile, personale și impersonale, și orice altceva între ele. Prin urmare, datorită tranzacției uluitoare care a dus la diferențierea Fiului Etern, un centru la fel de uimitor (dar ne-personal) de energie, tipar și putere, apare și el în eternitate. Acest centru este sursa absolută a tot ceea ce este impersonal și se intensifică, treptat, ca centru gravitațional al realității materiale.

Însă nu putem înțelege pe deplin metodele prin care Dumnezeu este atât de complet și de familiarizat cu detaliile universului universurilor... [cu toate că] putem cel puțin înțelege calea prin care Tatăl Universal poate primi informații referitoare la ființele imensei sale creații, și își poate manifesta prezența sa în fața lor. Prin intermediul circuitului personalității, Tatăl este informat - ia personal la cunoștință - de toate gândurile și acțiunile tuturor ființelor din toate sistemele și din toate universurile întregii creații. Cu toate că nu putem înțelege pe deplin această tehnică a comuniunii lui Dumnezeu cu copiii săi, putem fi întăriți în încredințarea că „Domnul își cunoaște copiii." [32:4.8]

3. Darul personalității conferă conștientizare de sine și voință liberă creativă fiecărui individ; atunci când acționează eficient, aceste puteri reflectă originea lor divină.
Deși personalitatea este un mister universal, ni se oferă multe indicii despre asta. Printre acestea se numără revelația asupra faptului că personalitatea umană posedă - deși într-un mod limitat - două puteri care sunt intrinseci naturii inerente a Deității: conștiința de sine și voința. „Personalitatea creaturii se distinge prin două fenomene spontane și caracteristice de reacții de comportament ale muritorului: conștiința de sine și liberul-arbitru relativ care îi este asociat." [16:8.5] Aceste două atribute ale individualității umane sunt semne a priori originii divine a omului. Eforturile noastre de perfecționare de sine garantează să reușească atunci când personalitatea divină dăruită alege liber să urmeze îndrumarea infailibilă, oferită de Spiritul Locuitor, care caută inerent unirea cu personalitatea noastră. În lumina acestor afirmații, negarea lui Lucifer cum că personalitatea este un dar al Tatălui Universal, devine cu adevărat uluitoare. [Vezi 53:3]

4. Putem arăta recunoștință pentru liberul nostru arbitru, renunțând la identificări limitative, astfel încât să putem alege voința lui Dumnezeu - care este adevărata libertate.
Cea mai bună valoare a personalității evocă în mod natural un răspuns uman recunoscător. Putem răspunde în natură prin renunțarea la identificări limitate, eliberând astfel darul divin al liberului-arbitru din strânsoarea mecanică a obsesiilor materiale și a distragerilor banale. Creșterea spirituală continuă să ne eliberează voința de a alege în mod consecvent calea lui Dumnezeu. Într-adevăr, divinul va deveni evident pentru noi atunci când identificările noastre limitative vor dispărea. A Course in Miracles ne învață corect că cea mai profundă voință a noastră este voia lui Dumnezeu. Identificându-ne cu impulsurile Ajustorului Gândului, ne îndreptăm către Fuziunea Părintelui, decizia irevocabilă de a trăi permanent în bucuria și libertatea alegerii permanente a voinței lui Dumnezeu.

5. Personalitatea ne permite să ne ridicăm deasupra stimulilor primiți; ne permite să fim creativi și reflectivi, eliberându-ne de reacția neputincioasă față de evenimentele din trecut.
Personalitatea permite interioritatea. În legătură cu înzestrarea noastră de minte, personalitatea deschide un spațiu intern în care suntem relativ liberi de trecut. „[Personalitatea] nu este în întregime supusă lanțurilor de cauze antecedente. Ea este relativ creativă sau cocreativă." [112: 0.5] Cu alte cuvinte, viața noastră interioară ne oferă o sferă a liberei alegeri, în care nu reacționăm neputincios la stimulii externi, spre deosebire de majoritatea animalelor. Numai ființele personale se autoobservă sau, autoreflectează, adică sunt capabile, prin efort și intenție, să își concentreze gândurile și sentimentele și să aleagă cu atenție o anumită direcție de acțiune.