Deschiderea Porții Dragonului

Cititorul are în mâini o carte rară. Este vorba despre biografia spirituală autorizată a unuia dintre cei mai respectați maeștri chinezi contemporani ai alchimiei interne daoiste (neidan), și anume Wang Liping.
Stilul lucrării este complex: de la multitudinea de amănunte tehnice (uneori inedite) până la umorul daoist plin de subtilitate, de la citate din lucrările daoiste clasice la întâmplări ale vieții cotidiene din istoria recentă sau mai veche a Chinei. Toate acestea sunt doar decorurile poveștii principale, o poveste reală despre procesul alchimic al transformării unui „material brut" - un copil de 11 ani, în aparență cu nimic mai special decât ceilalți, ba chiar cu o sănătate fragilă - într-o verigă vie a lungului lanț inițiatic al respectatei școli daoiste Longmen („Poarta Dragonului").
Narațiunea este vie, te simți alături de cei trei bătrâni maeștri și de ucenicul lor în lungul și solicitantul demers desfășurat timp de aproape două decenii în împrejurări istorice potrivnice, într-o călătorie perpetuă.
Cartea se citește pe nerăsuflate și îmbie la introspecție, dezvăluind cititorului nu numai spectaculosul rezultat final, ci și imensul efort și uriașa determinare de care este nevoie pentru a obține... un maestru.

PARTEA I - INTRAREA PE CALE

1. Maeștrii își caută succesorul 15
2. Rafinarea minții 22
3. Concentrarea spiritului vital 41
4. Cultivarea intensivă a lumii triple 63
5. Ingerarea pilulei alchimice și postul 91

PARTEA A II-A - RENAȘTEREA ȘI PURIFICAREA

6. Revenirea la viață după moarte 107
7. Practicarea Căii 115
8. Rătăcind în cele patru zări 151
9. Cele cinci arte 170
10. Transcenderea timpului și spațiului 186
11. Visarea deliberată și rafinarea spiritului 208
12. Vânătoarea de comori în munți 218
13. Cerurile de dincolo de Cer 258
14. Visul 277
15. Calea urmează Natura 289
16. Ascensiunea 305

PARTEA A III-A - PARTICIPAREA LA EVOLUȚIE

17. Învățătorii și discipolul se despart 323
18. Transcenderea înțelepciunii pentru a pătrunde în lumea obișnuită 344
19. Primirea misiunii 368
20. Purtând pe umeri o mare responsabilitate 388
21. Revenirea la sursă 402

Această metodă de Dezvoltare a Abilităților Mentale este ea însăși împărțită în nouă pași.
Primul pas este privirea retrospectivă către perioada copilăriei.
Al doilea pas este distingerea clară a realului de ireal.
Al treilea pas este dezvoltarea clarității spiritului.
Al patrulea pas este cunoașterea drumului pe care trebuie să mergem.
Al cincilea pas este acela de a înceta să mănânci pentru a căuta viața.
Al șaselea pas este «schimbarea în haine noi».
Al șaptelea pas este acela de a intui mecanismul Naturii.
Al optulea pas constă în a «întoarce timpul».
Al nouălea pas este «contemplarea ascensionând către Lună».
Astăzi îți vei începe practica cu primul pas, anume privirea retrospectivă către perioada copilăriei".
Deși nu dădea niciun semn, Wang Liping era încântat. „Nu-i de mirare că m-au învățat să stau liniștit atât de mult. Sunt atât de multe lucruri de studiat!"
Acum Călătorul Purei Vacuități, Gu Jiaoyi, a continuat de unde a încheiat bătrânul maestru. „După ce intri în starea de liniște șezând cu picioarele încrucișate, odată ce gândurile dezordonate sunt eliminate, atunci când starea de liniște ajunge la extrem, ea produce mișcare. Apoi vor începe să apară tot felul de halucinații în creierul tău. Când închizi ochii, vei vedea imagini extrem de pline de viață: păsări care zboară pe cer, animale care aleargă și sar pe pământ, flori, plante și copaci care cresc pe pajiști, oameni implicați în muncă și in alte activități. Când apar aceste imagini, ele nu sunt cu adevărat halucinații. Creierul începe să prezinte din nou scene reale pe care le-ai văzut în trecut, așa încât este vorba despre memorie.
Când oamenii obișnuiți își amintesc lucruri trecute, nu le văd atât de clar și expresiv. Doar după ce este atinsă desăvârșirea în practica de intrare în liniște este posibil să «vezi» în mod clar în interiorul creierului.
Încet-încet, ar trebui să vezi apoi lucruri care s-au petrecut cu mult timp în urmă, lucruri pe care nu le-ai putea aduce înapoi numai prin puterea rememorării. Acum vei putea să le vezi în mod clar. Poți continua să te întorci până în copilărie, deoarece gândirea ta urmează acum [sensul] invers. Aceasta se numește «privirea retrospectivă către perioada copilăriei». Atunci când gândirea este orientată către trecut, spunem că este «retrospecție», dar în realitate este o «contemplare», o vizualizare clară a imaginilor.
Când apar aceste scene, să nu-ți fie frică. Trebuie să le lași să se schimbe așa cum vor ele. Cu toate acestea, este foarte necesar să le urmărești îndeaproape și să le examinezi în detaliu. Trebuie să eviți sub orice formă să le lași să treacă prea ușor, fără o percepere clară."
„În regulă", a concluzionat maestrul, „acum du-te să stai în gaura ta din pământ, liniștește-ți mintea și vezi ce scene apar."
Wang Liping s-a întors la gaura din pământ și s-a închis înăuntrul ei. Aprinzând trei bețișoare parfumate, s-a așezat pe un morman de paie și a intrat într-o stare de nemișcare. După aceste câteva zile de practică, Wang Liping a înțeles avantajul de a face acele exerciții in groapă. Fumul bețișoarelor nu-l mai sufoca, ci a creat în schimb o atmosferă diafană.
După ce a stat liniștit o vreme, Wang Liping a simțit cum tot corpul i-a devenit nimic. În interiorul creierului său era un gol absolut. Apoi, dintr-odată, au început să apară imaginile. Aceste imagini nu erau identice cu cele care i-au apărut înainte de a practica gândirea deliberată în camera întunecată. Acele imagini anterioare erau formulate mental în mod deliberat; aceste imagini au apărut spontan. Ele erau foarte reale, distincte și clare.