Periya Puranam - povestiri din viețile a 63 de sfinți shivaiți

Sekkizhar a efectuat o asiduă activitate de cercetare și documentare, vizitând temple și locuri sfinte, studiind inscripții, adunând noi date despre sfinții shivaiți. La acestea s-au adăugat harul său poetic și inspirația, Shiva Nataraja însuși „compunând” prima strofă din ceea ce urma sădevină Periya Puranam. Această scriere a avut o mare influență asupra tradiției devoționale a shivaismului în India de Sud, fiind considerată a 5-a Veda.
Sri Ramana Maharshi, pe când avea 16 ani, a citit cartea Periya Puranam și impactul asupra tânărului Venkataraman de atunci a fost hotărâtor în „drumul” pe care acesta urma să-l parcurgă, devenind apoi cunoscut ca Înțeleptul de la Arunachala. în cadrul dialogurilor cu vizitatorii care veneau să-i solicite îndrumarea spirituală pe calea dificilă a cunoașterii de sine, Sri Ramana Maharshi a făcut referiri în răspunsurile sale la întâmplările surprinzătoare din viețile sfinților Nayanars descrise cu măiestrie de Sekkizhar.

Cuvânt-înainte 11
Introducere 19

Cântul I 23

1. Gloria Thirumalai 23
2. Slava Ținutului Binecuvântat 26
3. Măreția Orașului 27
4. Binecuvântatul Grup al Devoților 30
5. Thaduttaat Konda Puranam 32

Tillai Vaazh-Andhanar Charukkam 61

1. Thillai Vaazh-Andhanar Puranam 61
2. Thiruneelakanta Naayanaar 64
3. Iyarpahai Naayanaar 70
4. Ilayankudimaara Naayanaar 72
5. Meypporul Naayananaar Puranam 74
6. Viranminda Naayananaar 78
7. Amarneethi Adigal 80
8. Eripattha Naayanaar 85
9. Yenaadhi Naayanaar 93
10. Kannappa Naayanaar 95
11. Kunkuliya Kalaya Naayanaar 117
12. Maanakkanjhaara Naayanaar 122
13. Arivaattaaya Naayanaar 126
14. Aanaaya Naayanaar 129
15. Moorti Naayanaar 133
16. Muruga Naayanaar 136
17. Rudra Pasupathi Naayanaar 138
18. Thirunaalaip Povaar Naayanaar 140
19. Thirukkuripput Thonda Naayanaar 144
20. Chandesura Naayanaar 146
21. Thirunaavukku Arasar (Appar) 153
22. Kulachirayaar 189
23. Kurumba Naayanaar 190
24. Kaaraikkaal Ammayaar 192
25. Appoodhi Adigal Naayanaar 200
26. Thiruneelanakkar 205
27. Naminandhi Adigal Naayanaar 209
28. Thirujnana Sambandhar 212
29. Eyarkoan 315
30. Tirumoola Naayayanaar 341
31. Dhandi Adigal Naayanaar 344
32. Moorkha Naayanaar 345
33. Somaasi Maara Naayanaar 347
34. Saakkiya Naayanaar 348
35. Chirappuli Naayanaar 350
36. Sirutthonda Naayanaar 351
37. KazharitruArivaar 357
38. Gananaatha Naayanaar 367
39. Kootruva Naayanaar 368
40. Poyyadimai Illaadha Pulavar 369
41. Puhazh Chozhan 369
42. Narasinga Munaiayaiya Naayanaar 371
43. Athipattha Naayanaar 372
44. Kalikkamba Naayanaar 374
45. Kaliya Naayanaar 375
46. Satti (Sakti) Naayanaar 375
47. Aiyadigal (Kaadavarkone) Naayanaar 376
48. Kanampulla Naayanaar 377
49. Kaari Naayanaar 378
50. Ninraseer Nedumaara Naayanaar 378
51. Vaaiylaar Naayanaar 380
52. Munai Aduvaar Naayanaar 380
53. Kazharchinga Naayanaar 381
54. Idangazhi Naayanaar 381
55. Serutthunai Naayanaar 382
56. Puhazh-Thunai Naayanaar 383
57. Koatpuli Naayanaar 384
58. Modele de Devoțiune 385
59. Cântăreții Domnului 385
60. Adepți ai Căii Yoga 386
61. Sfinții Născuți la Thiruvaaroor 386
62. Adoratorii Privilegiați Zilnic în Templu 387
63. Purtătorii de Cenușă Sacră 387
64. Și Alții, pe lângă Aceștia 387
65. Poosalaar Naayanaar 387
66. Mangaikkarasiaar 390
67. Nesa Naayanaar 390
68. Koacchengat Chozha Naayanaar 391
69. Thiru Neelakanta Yaazhpaanar 392
70. Sadaiya Naayanaar - Isaijnaaniyaar 393

Sfântul Sundarar - Final 393

Postfață 401

ADORARE (VAAZHTTHU)

1) Reprezentarea Domnului dansând în holul de aur (al templului Chidambaram) este de o infinită glorie. El este dincolo de toată cunoașterea și manifestarea întregii lumi. Totuși, El s-a manifestat pe Sine ca Formă, cu plete încâlcite, purtând semiluna și fluviul Gangaa - deci lasă-mă să-I ador picioarele cu brățări din flori la glezne creând ecoul ritmului vedic și să mă plec în semn de respect!
2) Nașterea în trup de carne va asigura fructul destinat în cazul în care șansele persoanei întrupate sunt de a percepe și adora picioarele de aur ale Domnului Atoatedătător, dansând plin de extaz în Thillai, înconjurat de crânguri ce abundă în flori înmiresmate.
3) Lasă-mă să meditez întâi la forma Domnului cu cinci brațe imense, cu urechile mari atârnate, creștet prelung și înfățișare de elefant ce exprimă mulțumirea (Vinaayaka), care să reverse asupra mea harul ce mi-ar permite să compun, în dulcea versificație tamilă, grandioasa poveste pe care m-am angajat să o scriu.

ADUNAREA BINECUVÂNTATÃ

4) Fie binecuvântată marea adunare a celor puri - delectată mereu de preaplinul parfum al florilor cu nume de devoți (Naayanmaars) - care din vremuri străvechi au cântat imnuri de glorie pentru Domnul din Sala Dansului, Cel cu pletele încâlcite, etalând semiluna, mereu triumfând peste lume, pe căi predestinate!

EXPRESIE A UMILINȚEI

5) Numărul devoților este considerabil de mare și gloria lor este infinită; cum să le redau pe toate? Este aproape imposibil pentru mine să cuprind în cuvinte toată slava lor. Cu toate acestea, impulsionat de dorința copleșitoare, îndrăznesc să mă aventurez în această încercare.
6) Prin această încercare de a vorbi pe larg despre măreția greu de înțeles și gloria fără seamăn a devoților am devenit asemenea unui câine însetat care încearcă cu nerăbdare să soarbă lacom apele vastului ocean.
7) Dar eu sper să izbândesc în aceasta; cel nobil mă va ghida și îndruma mereu cu privire la conținutul povestirii, în ciuda stilului inadecvat de exprimare. Măreția tematicii este evidentă, iar cel grandios îmi va acorda îngăduință pentru aceasta, chiar dacă vorbele mele vor fi destul de neputincioase.
8) Marele conducător Anapaaya Chozha a înfru-musețat tavanul ”Marii Săli” a templului cu aspecte aurite ale Formei Domnului. Fie ca slava lui să dăinuie în lume pentru totdeauna! La îndemnul slăvitului alai, această „Purana” este compusă de bunăvoie, începând cu cuvintele (proprii Domnului) ”Ulahelaam” (”Întreaga lume”).