Capitolul 2
RAMANA MAHARISHI
Sri Ramana Maharishi este unul dintre
cei mai cunoscuți și respectați înțelepți hinduși ai timpurilor moderne. S-a
născut în 1880, din părinți brahmini, și a avut o viață obișnuită până la
vârsta de 16 ani. Iar apoi într-o zi, pe când era singur în cameră, a fost
cuprins de ideea clară că moare. Deși inițial i-a fost frică, el a început apoi
să analizeze cu detașare ce anume se petrecea. In cuvintele lui: ”Mi-am
spus în gând: «Acum a venit moartea. Ce înseamnă aceasta? Acest corp moare...
dar eu sunt în continuare foarte conștient de întreaga forță a personalității
mele. Deci ceea ce numesc prin trebuie să fie un spirit pur, care transcende
trupul. Corpul material moare, dar spiritul sau Adevăratul Sine nu poate fi
atins de moarte. Deci eu sunt ». Aceasta nu a fost o manifestare a
gimnasticii mentale, ci a venit aidoma unei sclipiri a Adevărului cel viu.
Frica de moarte a dispărut odată pentru totdeauna. începând din acel moment,
această absorbție totală în Sine a continuat neîntrerupt.”
Șase săptămâni mai târziu și-a părăsit
în secret casa din orașul templu Madurai, din sudul Indiei, și a pornit spre
muntele sacru Arunachala, munte venerat de mii de ani ca fiind o întrupare a
lui Shiva, situat lângă orașul Tiruvannamalai. Ajuns acolo, a aruncat banii și
puținele posesiuni pe care le avea la el și s-a abandonat absorbției în starea
de samadhi, o stare de unitate extatică în care individualitatea personală se
dizolvă în oceanul infinit al Purei Existențe - în TOT.
A rămas cufundat în această stare de tăcere absolută timp de câțiva ani,
complet insensibil la bunăstarea trupului său, stabilindu-se în diferite locuri
de pe muntele Arunachala. Treptat, au început să vină la el aspiranți serioși
care să îi ceară ghidarea și el a început să îi instruiască, mai întâi în
scris, iar apoi și prin viu grai. în timp, pe măsură ce faima lui a crescut, în
jurul lui s-a format o comunitate de căutători spirituali. începând cu anul
1932, în parte și datorită unei cărți populare scrise de Paul Brunton,
intitulate ”India Secretă” (A Search in Secret India), în care
Maharishi, așa cum era acum cunoscut, este prezentat ca o figură distinsă,
mulți occidentali au început să îl caute.
Deși, asemenea lui Krishnamurti, Ramana
Maharishi susținea că Realitatea Ultimă poate li cunoscută doar atunci când
mintea este complet neclintită și ființa cea mai intimă putea astfel să se
reveleze, el nu manifesta deloc respingerea cinică a abordărilor devoționale și
yoghine, respingere care îl caracteriza pe Krishnamurti și care o tulbura atât
de mult pe Blanca. De altfel, el considera unele practici yoghine, cum ar fi
japa (repetarea unei mantra-e) sau pranayama (controlul respaației prin diverse
exerciții), ca fiind ajutoare utile în liniștirea minții, câtă vreme se
menținea perspectiva corectă, în felul acesta, el s-a stabilit cu forță în
curentul hinduismului modern, în special în străvechea tradiție jnana
(înțelepciune), al cărui strălucit exponent devenise.
Jurnalele Blancăi se continuă după
aproape treisprezece ani. |
Adevăr Divin
