Abecedarul bucuriei

Angajați într-un dialog dinamic, cei doi interlocutori reușesc să scoată valorile și învățăturile Bisericii din limbajul vechi și uneori greu de pătruns al catehismelor clasice. Temele rămân cele obișnuite: cunoașterea lui Dumnezeu, Sfânta Treime, Crezul, cele opt gânduri ale răutății etc., dar ele sunt abordate într-un limbaj accesibil, cu exemple actuale, din perspectiva situațiilor de viață prezente în viața celor mai mulți dintre noi. Rolul durerii, afișarea luxului, lăcomia ca moștenire culturală, plăcerea de a fi victimă și fascinația răului, relația dintre șef și subaltern, culpabilizarea sau iluziile rațiunii umane sunt doar câteva din provocările lumii contemporane aduse în discuție.

Procesul realizării acestei cărți nu a fost unul simplu, pentru că transpunerea unui dialog oral în scris poate fi asemănată cu o traducere și aduce o serie de provocări. De aceea mulțumim întregii echipe care a contribuit la acest proiect pentru disponibilitatea de a asculta și reasculta, de a transcrie, de a citi și reciti textul, de a discuta și a gândi cele mai bune soluții. Pentru a păstra puțin din atmosfera dialogului, care se pierde la transcriere, am adăugat acolo unde a fost cazul câteva „indicații scenice” ([pauză], [râde]), pentru a marca momentele de tăcere sau simțul umorului care îi caracterizează pe interlocutori.

Desigur că demersul ar fi fost imposibil fără binecuvântarea Maicii Siluana, care a făcut efortul, într-o perioadă deloc ușoară, de a vedea textul și a-i aduce mici modificări și completări.

Mulțumim, Maică, pentru că ni-L faceți prezent și atât de viu pe Domnul Cel Viu! Mulțumim pentru meșteșugurile ale căror taine ni le împărtășiți de atâta vreme: meșteșugul iertării, meșteșugul bucuriei și – dincolo de toate – meșteșugul de a trăi fiecare clipă, cu așezarea, înălțimea sau abisurile ei, în prezența Domnului. Pentru toate acestea, revelate minunat în această carte, sărut mâna cu recunoștință în numele tuturor celor care se vor bucura de ea.

Natalia Corlean

În cele 414 pagini ale volumului, într-un stil accesibil, autoarea vorbește din experiență, fără să intre în teorie; abordează o tematică diversă, repartizată pe capitole și multe subcapitole, copleșindu-ne cu multă bucurie duhovnicească. Vă invit din toată inima să citiți cartea, care este atât de densă în idei, încât e nevoie să o parcurgi pe îndelete, ca pe Sfânta Scriptură, câte 1-2 capitole pe zi, după care se impune să meditezi, să faci introspecții, să iei aminte, să înveți.

Vă invit s-o însoțiți pe Maica Siluana într-un pelerinaj prin învățăturile și spiritualitatea Bisericii noastre și să-L descoperiți pe Dumnezeu-Sfânta Treime, nevoia de a răsturna logica noastră, felul nostru de a gândi, după felul în care gândește Dumnezeu, adică să încercăm o răstignire a minții - ”o rupere” între o verticală și o orizontală: ”Simt o aspirație între un sus adânc; și sunt ancorat într-un jos, am o viață pe pământ”. (p.38)

Lucia Enache

Cuvânt înainte / 5

Despre bucurie / 7
Meșteșugul bucuriei
Beția duhului și cele două etaje ale bucuriei
Ce să facem ca să captăm bucuria?
Îndrăznește să intri acolo unde ai crăpat de durere

Despre cunoașterea lui Dumnezeu / 18
Înainte de a-L chema, e nevoie să deschidem urechile
Facem religie, dar nu-L cunoaștem pe Dumnezeu
Sfânta Scriptură. O carte îl conține pe autorul ei
Fără Dumnezeu, omul se îndobitocește sau se îndrăcește

Despre Dumnezeu - Sfânta Treime / 32
Cui slujim?
Invitație la o răstignire a minții
Noi proiectăm relațiile noastre bolnave asupra lui Dumnezeu
Dacă merg pe firul durerii, voi ajunge Acasă

Despre Persoanele Sfintei Treimi / 47
Conceptul de „Tată” a fost denaturat. Fiul îl restaurează
Relația cu duhovnicul-tată
Hristos Se întrupează în noi pe măsură ce creștem
Mângâierea Duhului
Profită de necazuri pentru a te întâlni cu Dumnezeu
Duhul rânduielii, al armoniei. Metafora dansului
Jertfa ca bucurie / jertfa ca târguială
Duhul rugăciunii. Rugăciunea ca intrare în relație și dăruire
Infinitul bun și infinitul prost
Rugăciunea nu se face pentru că „trebuie” sau pentru că „îmi vine”

Creația – o cuvântare a lui Dumnezeu către noi / 88
Fără Duhul Sfânt, frumusețea și diversitatea lumii produc durere și deznădejde
De ce creează Dumnezeu lumea?
Consum și împărtășire. Omul cultivator și omul prădător

Despre Biserică / 101
Intrarea în Biserică e o rânduială amețitoare
Cum să trăiești ritmul liturgic în lume
Dacă nu se îndumnezeiește, omul se îndobitocește sau se îndrăcește
Biserica e UNA
Lupta anti-Biserică
Biserica este SFÂNTÃ
Ne e frică de viață!
Biserica este SOBORNICEASCÃ
Suntem ca un bolnav în comă, dar încă avem nădejde
Sobornicitatea în episcopii și parohii
Biserica este APOSTOLICÃ
Misionarism și activism
Continuitatea apostolică
„Aggiornamento” și „învechirea” Bisericii

Despre sfârșitul lumii / 152
Botezul și învierea morților – termenii între care se mișcă existența noastră
Pierderea Liturghiei a dus la pierderea înțelesului morții
Venirea lui Hristos nu mai e trăită liturgic, ci istoric
Cu cât suntem mai morți, cu atât ne e mai frică de moarte

Cine sunt eu? – despre crearea omului / 167
Cuvântul lui Dumnezeu se materializează de dragul dialogului
Trecerea prin iad este inevitabilă
Cutremurătoarea „taină a fărădelegii”
Orice aș face după mintea mea e iluzie
Fără har, puterile sufletești intră sub putere demonică
Taina libertății, cumplită și minunată
Chip, asemănare, îndumnezeire
Ce facem cu iadul din noi?

Eu și Dumnezeu / 190
Noi ne împotrivim lucrării lui Dumnezeu
Asceza e exercițiul întrupării lui Dumnezeu în mine
Diavolul e un angajator care plătește salariu
Plăcerea de a fi victimă
Locul din mine în care vine Dumnezeu

Cele opt gânduri rele / 203
Toată răutatea vine prin gând

1. Lăcomia / 207
Primim lăcomia ca moștenire culturală
Luptăm cu lăcomia… mâncând!
Doi pași: mulțumire și rânduială
Limita fizică a mâncării
Actul mâncării, un act liturgic

2. Desfrânarea / 216
Curvie și preacurvie
De unde ne vine pornografia?
Iluzia și pretextele desfrânării
Căutăm iubirea absolută acolo unde nu este
Pași spre vindecare
Dezordinea din viața părinților
Nu suntem doar biologie
Conștientizarea. Să ne iubim pe noi și să urâm răul din noi
Logica noastră este bolnavă. Să apelăm la gândirea lui Dumnezeu
Strigare și mărturisire permanentă

3. Avariția / 242
Infinitul prost
Dacă nu te oprești tu, te oprește durerea
Sărăcia, virtute sau păcat?
Să te oprești și să dăruiești
Afișarea luxului
Avariția de proprietăți intelectuale
Avariția de virtuți
Sărăcia cu duhul

4. Mânia / 264
O energie fantastică pusă de Dumnezeu în noi
Prostie în stare pură
Feluri de mânie
Culpabilizarea, o consecință cumplită a mâniei
Începutul vindecării: sunt bolnav
Cauza mâniei e interioară
Meșteșugul iertării

5. Întristarea / 282
Mecanismul întristării
Tristețea este „facă-se voia mea!”
Despre întristarea unora care merg la biserică
Nu mă pot vindeca mâncând sau bând. Inventarierea ravagiilor
Plăcerea de a fi trist și fascinația răului
Depresia, o îndumnezeire a obiectului dorințelor mele
Suferința nu vine de la Dumnezeu. Remedii

6. Urâtul / akedia / 309
Tristețe / akedie
Ocazia unei nașteri spirituale
Neputința de a recunoaște duhul rău
Demonul de la 40 de ani
La cheremul chefului
Care e nevoia din spatele dorinței?
Alte remedii

7. Slava deșartă / 334
Omul este chemat la slavă
Slavă deșartă / mândrie
Orice facem poate deveni motiv de slavă deșartă
Am fost răniți și vrem să compensăm
Primul pas: să răstorn logica din mine
Iubirea din Sfânta Liturghie
Îngenuncherea în fața celuilalt și redobândirea demnității mele umane

8. Mândria / 356
Prin mândrie, Îl neg pe Dumnezeu și îl ucid pe aproapele
Metastaza generală a sufletului
De ce ne îmbolnăvim de mândrie?
Activitatea principală: să mă scuz și să acuz
Leacul acuzațiilor și smerenia de a te ruga după carte
Neputința de a-ți cunoaște păcatele,dar și darurile
Mândria se învață la școală?
Remedii: recunoașterea bolii și citirea simptomelor
Cum să conduci fără să fii mândru?
Alte remedii