3688 produse pe stoc
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
| |
|
Călătorie liberă | 
» Coperta | Cartea lui Zhuangzi este scrisă într-o proză tumultoasă, de o mare calitate literară și
poetică, fapt pentru care a rămas un model în istoria literaturii chineze. Ea
apare ca o adevărată operă de autor, cu un ton personal bine
conturat.
Anne Cheng Istoria gândirii chineze | | Afișat de 3512 ori. |
 | Preț raft: | 38.00 RON | |
Reducere: | 5% | Preț site: | 36.10 RON
* |
Momentan indisponibil(ă)!
În prezent nu cunoaștem dacă și când acest produs va fi în stocul nostru.
Puteți însă să faceți precomandă și astfel veți fi anunțat(ă) atunci când acesta devine disponibil.
Pentru aceasta trebuie să fiți autentificat(ă).
| |
Contact
|
DescriereInfluența lui Zhuangzi a fost profundă, mai ales asupra
budismului chan și, indirect, asupra neoconfucianismului. El a fost îndeosebi o
sursă foarte importantă de inspirație artistică și literară.
Max Kaltenmark Filozofia chineză
Zhuangzi reia parțial de
la Laozi temele unității,
seninătății, refuzului lumii, dezvoltându-le, sistematizându-le, conferindu-le
un plus de forță și relief. Dar
el se detașează de Laozi printr-o mai
mare tendință de interiorizare; preocuparea socio-politică dispare, iar
non-acțiunea, nemaiavând nico conotație socială, nici politică, ea devine o
stare de conștiință. Tema
întoarcerii la Unitate devine, într-o mai mare măsură decât visul vârstei de
aur, aspirația unirii cu valul mișcător al vieții. Un
element mistic integrează și, în același timp, depășește relativismul dialectic
al lui Laozi.
Isabelle
Robinet Istoria daoismului
Cândva, Zhuang Zhou s-a visat fluture. Ce fericit era fluturele! Era
atât de încântat și bucuros, încât nu mai știa că este Zhou. Însă, deodată, s-a
trezit și s-a mirat că este Zhou. Nu mai știa dacă Zhou se visase fluture sau
fluturele se visase Zhou. Așadar, între Zhou și fluture pesemne că există o deosebire. Aceasta se
numește transcenderea lucrurilor Zhuangzi
Orice existență este alta și
totuși orice existență este ea însăși. Acesta nu se vede pornind de la Acela,
dar se află pornind de la Cunoaștere.
De
aceea, se spune că Acela provine din Acesta, iar Acesta se datorează Aceluia.
Este ca și cum s-ar spune că Acesta și Acela se nasc reciproc.
Așadar, viața este moarte, moartea este viață, posibilul este imposibil,
imposibilul este posibil. Rostul afirmației este de a nega, iar rostul negației
este de a afirma.
Drept urmare, Omul înțelept nu se supune acestor contrarii, ci este
iluminat de Cer. Și asta este o afirmație. Acesta este și Acela; Acela este și
Acesta. Acela este o afirmație și o negație, iar Acesta este o afirmație și o
negație.
Oare
într-adevăr există o diferență între Acela și Acesta? Oare într-adevăr nu
există nici o diferență între Acela și Acesta? Acela și Acesta nu-și ating
semenul.
Locul unde se îngemănează se numește Pivotul lui Dan. Capătul Pivotului
atinge centrul cercului său și corespunde Infinitului. Afirmația este infinită,
iar Negația este, de asemenea, infinită.
De
aceea se spune că nimic nu se aseamănă cu Iluminarea.
CaracteristiciNumărul de pagini: 360Formatul în cm. (l x L): 13 x 20I.S.B.N.: 978-973-50-2446-8 Traducerea: Luminița Bălan, Tatiana Segal
A apărut în: 2009-01 |
|
Fii primul care își spune opinia! |
|
Cele mai noi cărți ADEVĂR DIVIN
|
Noutăți pe site
|
Retipăriri
|
|
|
 |
|
 |
|
